古羅馬詩人恩尼烏斯的《編年紀(jì)》最早以史詩的形式歌頌了羅馬民族和羅馬歷史，塑造了恩尼烏斯同時(shí)代人和后輩羅馬人的“寰宇”觀和“帝國”觀，直到今天仍廣泛影響著西方人對 “帝國”的認(rèn)知?！毒幠昙o(jì)》原文如今已經(jīng)散佚，留下的殘篇順序不明，前后文缺失，含義模糊。要把握恩尼烏斯的意圖，理解詩人的教誨，唯有細(xì)讀文本，探究恩尼烏斯在《編年紀(jì)》中塑造的“寰宇”形象和“帝國”形象。本研究表明，“寰宇”的征服者和統(tǒng)治者是羅馬在《編年紀(jì)》的“寰宇”中的...
西方古典批評(píng)，從希臘古風(fēng)時(shí)期綿延至基督教初期，前后長達(dá)14個(gè)世紀(jì)。“古典批評(píng)”的主要對象是詩歌與散文，詩歌包括史詩、頌詩、哀詩、抒情詩、悲劇詩、喜劇詩、諷刺詩與牧歌等體裁，散文涉及歷史敘事、庭議雄辯、公眾演說、對話與書信等體裁。按照西方古典學(xué)界的權(quán)威說法，古典批評(píng)的至要遺產(chǎn)包括三部文本——亞里士多德的《詩學(xué)》、賀拉斯的《詩藝》和歸在朗吉努斯名下的《論崇高》。該文作者王柯平認(rèn)為，需要加上柏拉圖《理想國》第十卷，由此合成四部經(jīng)典...
通過對希臘中部Halai遺址公元前六千紀(jì)炭化植物和骨膠原碳（δ13C）與氮（δ15N）穩(wěn)定同位素值的分析，結(jié)合南部Kouphonouvo（公元前六千紀(jì)）和北部Makriyalos（公元前六千紀(jì)晚期至公元前五千紀(jì)早期）遺址的相關(guān)數(shù)據(jù)，最新研究揭示了希臘大陸早期農(nóng)業(yè)社區(qū)如何根據(jù)不同的環(huán)境和文化背景調(diào)整混合農(nóng)業(yè)策略。研究通過分析同一遺址內(nèi)不同作物種類δ13C和δ15N值的相似性和差異性，以及同一物種作物的穩(wěn)定同位素值的變化...
Pyrras 4
Athina 117 45, Greece
中國北京建國門內(nèi)大街5號(hào)
100732
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